从人类起源到现在，体现人类两性关系包括生育制度的婚姻家庭制度的出现仅有短暂的几千年时期，这些制度的演进并不是一蹴而就的，其发展是极不平衡的⑦。一般而言，生育制度的确立及生育的权利化，经历了以下几个阶段：(1)自然生育阶段。生育在人类早期更多地体现了自然属性，是基于人的本能不加节制的性生活的附属品，人们并不了解性与生殖的关系，如在我国古代神话传说的女娲用泥土造人。此时期生育处于无规范无探制的状态，既非权利，也非义务。(2)生育义务阶段。在生育的自然属性之外，社会规范的形成使生育获得了更多的社会意义。原始社会自然条件的恶劣、种族之间的争斗，人数的优势在大多数条件下起着决定性的力量;同时人类活动范围拓宽、要求的增加、分工的细致，需要解决劳动力的问题，这些源于个体安全及生存的需求，使生育成了一种社会制度。到了私有制社会，财产所有者为了继承私有财产、传宗接代，生育成为一种义务。此时期夫妻的生育权是极不平等的，为了种族的延绵必须生育。这种受中国儒家学说强化的生育观竟成为中国两千年来的生育制度的主要理论。(3)生育权利阶段。大跃进时期的风风雨雨，冲击着中国的每个角落，自然冲击了个人的生活，家庭数量减少与规模缩小，生育率大幅度下降。灾难过去，结婚高潮很快出现，生育率迅速提高，这时期，我国提倡多生育，夫妻生育权利得到充分体现。(4)生育权利限制阶段。社会经济结构变迁、技术的进步、生产效率的提高以及农耕文明向工业文明的整体推进，使劳动力由体力型逐步伸向智力型、技术型;社会保障制度的改善，养儿防老的观念已不复存在，社会不再需要大量的人口，相反庞大的人口基数成为各种社会的沉重的负担的时候，生育的权利便受到限制。如在我国1982年颁布的《宪法》第二十五条规定“国家推行计划生育”，1980年《婚姻法》第二条第三款规定了“夫妻实行计划生育”，以使人口的增加同经济、社会发展计划相适应。此时期我国的生育行为受计划生育政策的限制，且男女在生育决定权上是不平等的，当在决定权上发生争议时需要有相应的保障机制予以保护。人类社会的每一次变革，每向前迈进一步都不能避免的给婚姻家庭提出新的要求、灌注新的内容、赋予新的形式、强化新的功能、更换新的观念，同时婚姻家庭作为社会的分系统，也是能动的、积极的，时刻对社会各系统给予强化的反作用。当出现反作用时国家不得不取消或改变法律来促使人口的出生和经济发展。
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