困扰老年人再婚有什么因素

当前社会，再婚的老人越来越多。但是，想再婚却没能再婚、不敢再婚的老人更多。并且，再婚的老人离婚率也非常高，目前10个再婚的老人中就有6个以上离婚。80年代末起老人再婚潮中组成的家庭，到现在大半以上已经解体。诉诸司法体系的老人离婚案里，90%是再婚离婚。老人再婚何其艰难，而影响再婚和离婚的因素中，财产问题是最重要的因素。

我国实行夫妻财产共有制，不管是否是老人再婚，一方死后，财产由另一方全部法定继承，这样一来，死去一方的子女就有可能失去所有本应属于自己的遗产。在实际中常见到这样的情景：老太太的再婚老伴故去后，老太太继承了老头儿的房子，然后转手给了自己的亲生子女，而老头儿的亲生子女没得到只檐片瓦。

为了免除财产纠葛，一些老年人无奈之下选择了走婚。走婚，即“男不娶女不嫁”，就是男人晚上到女方家居住，次日凌晨离开，男女双方不办理任何确定婚姻关系的手续。“走婚”虽然可以排除因老年人再婚引发的房产、财产等分割问题的纠纷，但“走婚”并不合法，不受法律的保护。“走婚”过程中一旦出现意料不到的问题，双方仍“怨结”难解。

再婚财产纠葛的解决之道

解决再婚财产纠葛问题，根本之道是要建立合理的约定，或者说是一种“游戏规则”。这种“游戏规则”，可以简称为“三不变”。

（一）第一个不变是“双方婚前财产所有权不变”。即再婚前财产属于谁的，再婚后仍然属于谁。对对方的房产和室内家具等生活资料，夫妻之间有使用权、管理权、维护权，没有所有权和处分权。这就需要双方在婚前进行财产公证。

（二）第二个不变是“双方婚前财产继承权不变”。谁的婚前财产由谁的子女继承，这是第二个不变的核心内容。

（三）第三个不变是“双方亲子关系不变”。这一条包括五点内容：

1、称呼不变。老年人再婚之后，子女称呼自己的老人仍是爸妈，而对父母再婚的老伴，可称爸妈也可称叔叫姨；

2、赡养关系不变。父母再婚后，子女仍要赡养自己的老人，而可以不赡养父母再婚的老伴；

3、护理关系不变。再婚的老年人患病需要护理时，第一护理人是老伴，第二护理人则是老人自己的子女，对方子女没有护理义务。相应地，在一方大病需要经济支持时，第一出资方应是得病者本人，第二出资方是病人的子女，第三才是再婚的老伴根据实际能力提供支持；

4、养老送终的关系不变。老年人再婚后，子女只为自己的父母养老送终，妥善处理后事；

5、继承关系不变。男方子女只继承男方婚前的财产，女方子女只继承女方婚前的财产。对于再婚夫妻婚后所形成的财产，夫妻之间有相互继承的权利，而双方子女没有法定继承权，只有遗嘱继承权利。

老年人在再婚之前做好财产公证，同时对一些可能产生纠葛的问题做好事前约定，这样就可以有效的避免困扰再婚的财产纠葛问题。

离婚当事人申请如何再婚登记

1、离婚的中国公民在国内申请再婚，如果其前次婚姻关系是在国外按当地法律通过司法程序解除的，其离婚证件（指法院出具的离婚调解书和离婚判决书）须经我国人民法院裁定承认。被裁定承认的，视为有效；被驳回的，视为无法律效力。

如其前次婚姻关系是在国外婚姻登记机关登记离婚的，离婚证件无需经我国人民法院裁定承认，但须经其居住国外交部或外交部授权机构的认证和我国驻该国使、领馆的认证。

2、离婚的外国人在我国申请再婚，须出示离婚证件。如其前次婚姻关系是在国外按当地法律通过司法程序解除的，须同时提供经我国驻该国使、领馆认证的，其原配偶的国籍证明。

其原配偶是中国公民的，其离婚证件（指法院出具的离婚调解书和离婚判决书）须经我国人民法院裁定承认。被裁定承认的，视为有效；被驳回的，视为无法律效力。

其原配偶是外国公民，或者其前次婚姻关系是在国外婚姻登记机关登记离婚的，离婚证件无需经我国人民法院裁定承认，但须经其本国公证机关公证，并经其本国外交部或外交部授权机构的认证和我国驻该国使、领馆认证或由该国驻华使、领馆直接认证。

3、持有我国人民法院第一审离婚判决书的当事人申请再婚，须提供法院出具的离婚判决书发生法律效力的证明。

4、我国驻外使、领馆应按有关规定为经驻在国公证和该国外交部或其授权机构认证过的离婚证件办理认证手续，并为长期或已在国外取得合法居留权的中国公民出具或认证婚姻状况证明。情况特殊者应先报国内审批。

5、婚姻登记管理机关应将结婚当事人提交的我国人民法院做出的承认外国法院离婚判决裁定书或经公证、认证的离婚证件、国籍证明或离婚判决书发生法律效力的证明收入当事人的结婚登记档案。

6、凡与我国签订民事司法协助条约的外国法院出具的离婚证件在我国使用，按条约的有关规定办理。

7、申请结婚当事人提供假证件或证件被涂改的，婚姻登记管理机关不予登记。

老年人再婚的阻力来源于世俗的压力及子女的反对

由于社会保障体系体系的缺失，“养儿防老”是几千年来解决养老问题的基本方法，这样就形成了我国的尊老、敬老、孝顺老人的传统美德。随着改革开放的不断深入，社会保障体系的建立和日益完善，加上人们的思想意识也随着社会主义市场经济的确立，在发生着日益深刻的变化.思想观念的多元化与风序良俗冲突不断加剧,社会生存压力不断加大，使子女们在赡养老人方面显得力不从心。同时，老人们日益增长的物质文化生活水平和精神方面享受的客观要求，与子女们实际赡养能力的距离越拉越大。子女与老年人之间由于年龄的差异，代沟现象日益明显，矛盾冲突不断。老年再婚尤其在农村遭到子女们的反对和舆论排斥的现象大量存在。

老年人再婚，要么是离异要么是丧偶。老年人再婚大多都有一定的物质基础，对于此时的子女要么未成年，要么成年未成家，成家的也占有一定的比例，根据我国的“育儿防老”传统或迫于社会舆论的压力，成年子女成为抵制老年人再婚主要力量。有的成年子女担心老年人再婚后的配偶,在老年人过世之后的赡养和护理问题引发家庭矛盾;有的子女担心在老人去世后其再婚的配偶和自己分割老人的遗产;从而人为地制造障碍阻止老人再婚。同时，也有的老年人为了自己的子女在社会上的“面子”，或免遭他人的舆论非议也迟迟不愿越雷池一步，而甘愿牺牲自己的幸福。有的老人为了减少麻烦就直接和他人过上同居的生活。