第一、从死刑自身特点看，死刑的保留是十分必要的。首先，作为最严酷的死刑是对犯罪最严重的制裁手段，因此可以平息民愤，满足人们对罪大恶极罪犯的强烈报复欲望，死刑的这种安抚作用，是其他任何刑罚所无法取代的。其次，生命在中国民众的心中占据了至高无上的地位，死刑剥夺生命因而最具有威慑力，而废除死刑在一定程度上是刑法威慑力的丧失，刑法所具有的预防犯罪的功能就会被极大地削弱。最后，死刑具有公正性。死刑是最原始的刑罚方法，它的产生本身就是对公正要求的结果。死刑的执行是对被害人生命的的尊重和情感弥补。根据卢梭的社会契约论，个人的生命权受到保护的前提是尊重并且不非法剥夺别人的生命权，否则就要忍受生命刑。这种公正性是对生命和人权最好的尊重。

第二、从我国当代的国情看，死刑也不应该被废除。 当前中国处于社会转型期，具有高度的复杂性和长期性，阶级矛盾突出，贫富差距大，教育水平低，国民素质普遍不高，而在当前，我国尚没有能力解决以上问题，而死刑作为对人类最有威慑力的刑罚手段因而被统治阶级编入法律，稳固自身的统治，这样的情况下废除死刑不符合我国的法制进程，是违背社会发展规律的。 此外，从我国文化的角度来看，传统的正义是非观念在我国仍有较大市场，杀人偿命之类的报应观念源远流长，“对罪犯的仁慈，就是对人民的残忍。”这一观念目前仍深入人心。而且网上调查数据显示，超过七成的民众反对废除死刑，可见保留死刑在中国有着广泛的群众基础，而我们不能不顾广大民众的诉求而盲目的追随潮流。所以，当今中国，废除死刑是不实际的。

第三、从价值层面上看，我们所说的死刑不应该被废除，并不是不尊重人的生命权，相反，对死刑犯处以极刑更体现了对受害者和其他人的人权的尊重。从现实角度考虑，我国对于执行死刑有着严格的审判和复核程序，我国《刑法》第48条规定：“死刑只适用于犯罪极其严重的犯罪分子。”2011年通过的《刑法修正案八》减少了13种死罪，我们承认，死刑废除是世界的潮流，但是死刑废除是一个漫长而曲折的过程，不可能一蹴而就，死刑的废止不应限于抽象性的讨论，而必须结合一个国家的实际情况。因此我们现阶段对死刑应有的态度应该是是尽量限制死刑的数量，规范死刑的判决和执行程序，而不是直接废除。