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XX组成人员中，应当有适当名额的少数民族代表。XX选举并有权罢免XX的组成人员。...
一个社会简单来说显然有两套社会规范体系，道德与法律。法律体系是人们自觉行动的产物，而道德则是某种自发的规范体系。因此，我们可以试想一个社群，...
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我支持法律第一，道德和情感第二。法律是国家强制力保障实施的，公民和单位均应当遵守的，道德和感情则是靠人的主观掌握的，带有很强的可变性和不确定性。
所谓“重婚”，是指有配偶的人又与他人结婚或以夫妻名义共同生活，或明知他人有配偶而与之结婚或者与之以夫妻名义共同生活的行为。重婚包括两种情形：“法律上的重婚”和“事实上的重婚”。“法律上的重婚”指前婚尚未解除又与他人登记结婚的行为，“事实上的重婚”则是指前婚尚未解除又与他人以夫妻名义共同生活的行为。由于重婚行为严重违反社会公德，我国刑法专门规定了“重婚罪”，并对之进行相应的刑罚处罚。重婚案件的情形较为复杂，特别是“事实上的重婚”，因此实践当中对重婚的界定须小心谨慎。一般而言，对于“重婚”的界定可以把握以下原则：(1)普通的未婚同居关系自行解除后，又与他人登记结婚的，不构成重婚。也就是说，只要在1994年2月1日之后，均无配偶的男女双方，没有进行婚姻登记便以夫妻名义共同生活的，由于没有形成合法有效的婚姻关系，因此，可以自行解除后，以单身的身份与他人登记结婚或者继续与他人同居，而不构成重婚。(2)事实婚姻关系只有经诉讼程序解除之后，当事人方可与他人另行登记结婚，否则，将构成重婚。换句话说，在1994年2月1日以前，未办理结婚登记，就以夫妻名义共同生活，且具备了结婚实质要件的，其效力和已登记婚姻相同，所以只有先通过诉讼程序由法院解除事实婚姻关系，也就是前婚，才能与他人完成后婚的结婚登记。(3)有配偶者与他人对外不以夫妻名义相称而共同生活的，将根据实际情况，结合双方共同生活的时间长短、稳定程度等因素，由法官自由裁量。明显规避法律的，仍按重婚论处。(4)夫妻双方或者一方向法院起诉离婚，在案件审理或上诉期间，又与他人结婚的，一般情况下应认定为重婚。(5)有配偶者被拐卖后被迫再婚的，或者因不堪虐待出逃后与他人结婚的，尽管从客观上来看，具有重婚的事实，但由于当事人主观恶性不大，可不按重婚罪论处。重婚的法律后果主要体现在婚姻效力及相应的刑事责任承担方面：(1)重婚为无效婚姻。这意味着无论重婚当事人共同生活的时间有多久，从一开始他们就不具有合法的夫妻关系。同居期间所得的财产，由当事人协议处理，协议不成，则由法院按照照顾无过错方的原则判决。(2)有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而与之结婚的，将被处以两年以下有期徒刑或者拘役。(3)因重婚导致离婚的，无过错方有权请求损害赔偿。
法律是最低的道德，不犯罪只是守法的要求，并不是美德的要求，两者概念不同，但不犯罪就说是美德属于降低了对美德的要求。犯罪，是指对犯罪各种内在、外在特征的高度、准确的概括，是对犯罪的内涵和外延的确切、简要的说明。犯罪概念一般分为形式概念、实质概念、混合概念。中国刑法中的犯罪概念是形式与实质相统一的犯罪混合概念，也就是指触犯了法律。美德就是秩序、有条理。在人格心理学内，美德的概念是指：凡是可以给一个人的自我增添力量的东西，包括力量，勇气，自信等，都可称之为美德。在积极心理学中，美德是性格优势的上位概念，不同的性格优势可以汇聚成不同的美德。目前研究发现，中国人主要存在三大美德优势，分别是：人际美德、谨慎美德和活力美德。
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