网婚一词，最近成了上网族的流行语，目前已有10万人参与到网婚这一虚拟婚姻之中。但最近关于网婚不同定义的一喜一忧两件事，则让人不得不对网婚产生足够的重视，并由此对虚拟婚姻和传统婚姻的碰撞进行深思。

网婚令人喜--虚拟时代来临的标志

大喜事是在2月14日--记者获悉，这一天，著有长篇小说《积木之城》的年轻网络写手何从将和她的男友阿累首次在网上举行婚礼，这对在网上这个虚拟空间认识的年轻人，终于走进婚姻的殿堂，但他们选择的方式是网婚--在这一当初相识的虚拟时空举行庆典，网虫们都可作为亲朋好友应邀出席婚礼大典，网婚那天，该网站将采用论坛bbs留言、聊天室现场直播、首页刊登图片、首日刊登新娘的长篇小说等方式举行庆典。

新娘的父亲恰巧就是复旦大学的知名教授顾某某，看上去，顾教授的喜悦之情溢于言表，他指着刚刚出版的网络刊物上的照片说：瞧，这就是我的女婿和女儿。他说女儿网上婚礼日期已定，而双方父母家宴的日期则排在网婚之后再考虑。

顾教授对于网婚表现出莫大的重视：网婚，或许就是21世纪这个虚拟时代来临的标志。在21世纪，虚拟化将成为潮流。虚拟，借宽带等技术真正进入寻常百姓家，分隔在各地的网友可以在同一良辰参加新人的婚礼，这是新世纪人的情感空间和交际范围的无穷扩展，个人真正融入人类大家庭中了。

网婚令人忧--虚拟婚姻挑战传统婚姻

与上述大喜事相对应的则是一件令人烦恼的离婚案，网婚这一虚拟婚姻已对传统婚姻产生了挑战。这是近期某媒体报道的一件事：结婚还不到一年的倪小姐最近哭闹着要求律师代理其离婚诉状，缘起丈夫的网婚，女方说：我老公对我不忠，他在网上和一个连面都没有见过的女人结婚，还有孩子了！我非要和他离婚不可！这原是一对恩爱小夫妻，近一个多月，倪小姐发现丈夫对上网异常钟情，而且常常神情诡异。纸终究包不住火，倪小姐终于发现他在网上金屋藏娇！想到自己还没有孩子，而丈夫却已与别的妻子为抚养教育儿女操起了心，倪小姐怒不可遏：我非要和他离婚不可！

于是，有人惊呼：虚拟婚姻开始挑战传统婚姻！网婚这个游戏未免有点太过分，俗话说：婚姻岂能儿戏，现在，婚姻竟真成了儿戏！网上随便就能成婚，那民政局的一纸公文和红图章还有什么神圣性可言呢？

网婚好热闹--结几十次婚也无所谓根据他人指点，记者来到一个可以网婚的虚拟社区。上网族正是在这里体验着另类婚姻，过着一夫多妻制的生活。

社区里的婚姻规则规定：结婚时，可以进入教堂，神父将为你主持结婚仪式；访问者只要注册成为该社区的会员，就可以与他人恋爱，直至结婚；在举行婚礼那天，夫妻甚至可以邀请亲朋好友参加，最后在他们的嬉闹和祝福声中，进入洞房；婚后，夫妻两人的金钱共同存放在一个包里，油盐酱醋茶等生活开销共同支配；夫妻可以领养一个孩子要是日子实在过不下去了，就可以离婚，然后再结再离。在这里，一个人结婚几十次也不足为怪。

传统婚姻经受挑战--错在网婚还是婚姻本身虚拟婚姻挑战传统婚姻，人们的观点各异。有人说，网婚与道德相悖。网婚是个新鲜刺激、充满争议的游戏。这种游戏在屏幕上充斥着性语言，超过了一般游戏范围，与我国的伦理道德甚至法律相悖。但也有人反驳道，网婚是假的，这反而能防止现实生活中婚外恋的发生，因为你已提前体会到了婚外恋担惊受怕和内心负疚的感觉。

顾某某教授则一针见血地解释了网婚为何出现的原因：人有许多隐蔽的欲望不想显示给别人看，但又想实现这个欲望，这就需要通过虚拟空间来实现。但网婚作为一种成人游戏，它无法避免自身的一种悖论，想网婚者是为了独自地拥有对方，与对方建立一种特殊的互相牵制的关系，但参与网婚者恰恰反映出的是他渴望多元的情感关系。

对于传统婚姻经受挑战的问题，顾教授认为错不在网婚。从人类历史发展来看，婚姻是特定阶段的产物，随着人类生产方式、情感模式、交流模式和生育模式的变化，婚姻作为各种交往方式中的一种也不得不经受严峻的考验，于是，有的人已经拒绝了婚姻的契约，现在，新的一代对结婚说ＮＯ的恋人、单身贵族和单亲家庭都日益普遍。

顾教授最后总结道：网婚是一种值得深入观察的当代文化现象。它是人类在坚持一夫一妻制情感困境中的一种尝试。现实中，离婚往往是想换一个处境的想法的沉重后果，但新妇不如故的体验往往伴随着结了却离、离了又结的人们，文化始终是人类真实生活的弥补和升华，虚拟的网络不过以更不可思议的方式显露出它的真相罢了。