国家检察官学院讲师赵玉近日撰文指出，民法的民并不是私人，民法的权利也不是私权，民法的利益也不是私利。因为民法的民是社会中的民、社会化的民，不是孤立的个人、私人，其一举一动都与社会上其他人相关，都会影响到其他人，都处于社会关系网中，谁也无法私了，所以民法也把自然人叫做公民——民不再是私的了，已是公的了。

民法是一套市场规则，民法的民是市场主体，是市民，他们必须参与社会分工，进行等价交换，无人能够自给自足、自私自利，谁自私自利，谁就自绝于民、自取灭亡。分工交易，互利互惠，这是市民必须遵循的社会公德，它对私人构成强有力的规训，使人不敢私而忘公。

在现代社会，马克思所批判的那种脱离了人的本质和共同体的利己主义的权利的私权已经不复存在了，或者说在社会公德的规训和谴责下只能处于潜在状态。关于私权与公权、私法与公法的区分，已没有原初那么重要的意义了。民法是一套平等、自由、交互的利益准则，它保证人人平等自由地逐利，它要求人们等价互惠地获利。这种利已经发生了质变，一种有利人人、全民的利不是私利而是公利，甚至是真正的公利。一种能使人人逐利、获利的法律，一种能使利益互惠、利益均等、利益共赢的法律，不是私法而是公法，而且是最名副其实的公法。我们应该从这个角度去重新理解所谓的公法和私法。