彩礼有怎样的法律性质-法师兄

彩礼通常具有附条件的赠与的法律性质。如果男女双方未办理结婚登记手续、双方办理结婚登记手续但确未共同生活的、婚前给付并导致给付人生活困难的这三种情况之一，要返还彩礼。

《最高人民法院关于适用婚姻家庭编的解释（一）》第五条当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：（一）双方未办理结婚登记手续；（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活；（三）婚前给付并导致给付人生活困难。适用前款第二项、第三项的规定，应当以双方离婚为条件。

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彩礼的法律性质应该是有条件的礼物。男女双方未办理结婚登记手续，双方未办理结婚登记手续但未共同生活的，婚前支付并给付人生活困难的三种情况之一，...

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对于彩礼，我国法律认为在以下情况下男方请求返还彩礼的，法院应支持： 1、给付彩礼后，双方未办理结婚登记手续的; 2、给付彩礼后，双方办理了结...

彩礼是以结婚为目的附条件的赠与,双方结婚则视为条件成就,赠与生效,未出现法定情形男方无权要求返还;而女方的陪嫁物品则视为女主婚前个人财产。对于彩礼，我国法律认为在以下情况下男方请求返还彩礼的，法院应支持： 1、给付彩礼后，双方未办理结婚登记手续的; 2、给付彩礼后，双方办理了结婚登记手续但没有共同生活的，而后双方又离婚的; 3、给付彩礼后，双方办理了结婚登记，但导致给付彩礼人生活困难的，而后双方又离婚的。对于陪送嫁妆，此时赠与行为，且分如下几种情形： 1、在婚姻登记前的嫁妆，应认定为是女方家人对女方的婚前个人赠与，属女方个人财产，若离婚的仍是女方个人财产; 2、在结婚登记后陪送的嫁妆，女方家人若未明确是对某方的个人赠与，则认为是对夫妻的赠与，属夫妻共同财产; 3、对于婚后赠与，男女双方可约定各归所有，或共有。

彩礼问题可否认定为属于以结婚为目的的附条件的法律行为?也就是说，对给付结婚彩礼能否作为附解除条件的赠与行为对待?我们认为答案应是否定的。　　附条件的民事法律行为设定产生的基础是私法自治这一民法的基本原则。依私法自治，当事人可以对法律行为效果的发生或消灭加以限制，此即法律行为的附款。附款有条件和期限两种。附条件和期限的原因是人们为法律行为时，大多基于对现状的认识和对其将来发展的预期，为了使当事人能计划未来，排除不确定的风险，可以预先设定条件和期限。婚姻法律关系本质上是一种身份关系，婚姻双方在财产上的权利义务关系是附随于人身上的权利义务的。创设这种关系的婚姻行为是一种身份上的行为，行为人须有结婚的合意，但是婚姻成立的条件和程序、婚姻的效力、婚姻解除的原因等，都是法定的，而不是当事人意定的。不能将婚姻行为视为契约。　　所以各国民法均规定，身份关系上的行为或与身份密切相关的行为，例如：结婚、离婚、收养，收养关系的解除，继承的承认与抛弃等此类法律行为，不允许附条件和期限。我国婚姻法强调婚姻以双方自愿为原则，婚姻关系的维系以夫妻感晴为基础，没有将经济因素置入其中。我国给付彩礼的现象大多出现在经济不发达的农村及偏远地区，是当地的一种约定俗成的习惯，是人们不得已而为之的行为。这种现象不是普遍的，而且随着社会的发展，生活水平的提高，男女平等的观念深人人心，结婚索要、给付彩礼的现象会逐渐消失。　　所以《解释(二)》未采纳所谓给付彩礼是附解除条件的赠与行为这一观点，并没有做出凡给付彩礼的目的未达到即未结婚或离婚就应返还彩礼的规定，而是根据双方的现实确定对彩礼问题的处理，具体明确服三种情况的返还彩礼。我们在具体理解和适用时，要严格掌握尺度，避免适用的扩大化。本案被告依照风俗给付原告彩礼礼金20000元，由此导致了其家庭生活更困难，符合《解释(二)》第十条第 (三)项规定的情况，法院判令原告返还彩礼是正确的。

彩礼，也有的地方称为聘礼、纳彩等，是中国几千年来的一种婚嫁风俗。按照这种风俗，男方要娶他家女子为妻时，应当给女方家一定数额的财产，作为双方结婚的订婚礼物。目前，在我国广大农村，结婚给付彩礼现象仍然比较普遍。彩礼一般具备以下几个特点：（1）该地有给付彩礼的习俗，婚前给付一般与缔结婚姻有关。（2）从给付金钱的数额或者实物的价值上进行考量，彩礼一般为数额较大的金钱或者价值较高的实物。（3）彩礼的给付，都是非自愿的，往往迫于当地行情及社会压力而不得不给。（4）彩礼给付、接受的主体往往不局限于男女双方本人，给付方包括男方及其父母兄姐，接受方同样包括女方及其父母等近亲属。（5）彩礼主要归女方娘家。对于彩礼的返还，最高人民法院有明确的规定。当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：（一）双方未办理结婚登记手续的；（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；（三）婚前给付并导致给付人生活困难的。适用前款第（二）、（三）项的的规定，应当以双方离婚为条件。因此，只要符合上述条件，当事人均有权要求返还彩礼。