如何认定邪教组织-法师兄

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问如何认定组织邪教组织令人死亡罪？

客体要件。本罪侵权的客体是社会管理秩序。会道门、邪教组织、迷信活动不受宪法、法律保护，组织和利用会道门、邪教组织或利用迷信欺骗他人，使他人死亡，严重破坏稳定和谐的社会关系，妨碍正常的社会秩序。本罪的成立必须以他人死亡结果的存在为必要条件，但本罪侵害的客体不是他人的生命权利。这是因为行为者实施组织和利用会，邪教组织和迷信欺骗他人，不追求死亡结果的发生。单纯欺骗他人死亡的不是本罪论，而是行为者利用组织和会议门，邪教组织和迷信这一特定方式，其行为直接侵犯了社会管理秩序，不是他人的生命权利。客观要件。本罪的客观表现是组织和利用会道门、邪教组织、利用迷信制造、散布迷信邪恶，欺骗其成员和其他人实施绝食、自残、自虐等行为，阻止患者正常治疗，引起死亡结果的行为。所谓是指用虚假的语言和行为创造不存在的事实，掩盖、曲解客观现象，使人产生对事物及其本质和事物规律的不正确和不正常的认识，与一般的欺诈行为不同。行为者采用组织和利用会道门、邪教组织和迷信的特殊方法，通常表现为宣传世界末日、战争、灾害、死后升天等。在本罪中，行为者必须有欺骗他人的行为，同时行为者必须有欺骗对象的事实。欺骗的方式既可以是语言文字，也可以是行动。例如，所谓舞蹈的邪教仪式会压迫别人的精神自杀，是行动欺骗的方式。死亡的结果是，被行为者欺骗的人受到会道门、邪教组织和迷信的欺骗、绝食、溺水、自焚、服毒、上吊等自杀行为，或者被行为者欺骗的人受到欺骗后，采取杀害他人的行为。或者行为者采用欺诈的行为方式，直接进行了可能导致他人死亡的行为，导致死亡的结果。具备本罪的客观方向应同时具备上述两个方面。行为者组织和利用会道门，邪教组织和迷信欺骗他人，他人被欺骗是危害行为的直接结果，死亡的结果是危害行为的间接结果。因此，行为者的危害行为和使人死亡的结果是间接的因果关系，但由于使人死亡的结果发生，使行为者的危害行为受到惩罚，使人死亡的结果是本罪成立的必要条件。情节特别严重，是本罪的加重量刑情节。根据《最高人民法院》（1999年10月9日最高人民法院审判委员会第1079次会议，1999年10月8日最高人民检察委员会第9次通过第47次会议）的规定，具有以下情况之一，情节特别严重：（1）3人以上死亡（2）死亡人数不足3人，但多人受重伤的；（3）因邪教活动受到刑事或行政处罚，组织和利用邪教组织欺骗他人的情况特别严重：（1）主要部件。本罪的主体是一般的主体，即年满ｌ6岁具有刑事责任能力的自然人，实践中多为道门的道首、领导、邪教组织的教主、神汉、巫婆等。会道门，邪教组织中的一般分子也可能成为本罪的主体。本罪的主体具有明显的职业化特征，即行为者从事迷信活动或组织和利用会道门，邪教组织具有长期、固定的特征。主观要件。本罪的主观方面是过失。行为者欺骗他人是故意的，即希望或放任被欺骗的对象，对死亡的结果是过失，在本罪中，行为者对死亡的结果的发生是过失的心理。首先，行为者对他人死亡的结果不是积极追求的，而是教唆他人杀害他人或者自杀的意图不同。否则，应该用本罪论处。其次，行为者对他人的死亡也不存在放任。他知道自己的行为有可能被别人欺骗，但不知道有可能导致他人死亡。第三，有时行为者对他人死亡的结果没有预见。
问怎样认定邪教组织

从社会学、宗教学考察，当代邪教是世界新宗教运动的极端产物。当代新生宗教在发端时期，大多具有强烈的反传统宗教文化的色彩，其后发展的轨迹各异。多数流派规模较小，影响有限，自生自灭。有些教派不断调整教义、教规，逐渐与主流社会价值体系融合，成为稳健型社会力量。
问怎么认定邪教组织

从社会学、宗教学考察，当代邪教是世界新宗教运动的极端产物。当代新生宗教在发端时期，大多具有强烈的反传统宗教文化的色彩，其后发展的轨迹各异。多数流派规模较小，影响有限，自生自灭。有些教派不断调整教义、教规，逐渐与主流社会价值体系融合，成为稳健型社会力量。