怎样理解婚姻家庭制度的本质？-法师兄

可以从以下几点理解婚姻家庭制度的本质： 1.婚姻、家庭是一种以两性和血缘为特征的社会现象。婚姻是家庭的前提，家庭是婚姻的必然结果。家庭是社会的基本细胞。婚姻家庭是一种复杂的社会现象，包括自然因素以及社会因素。在社会因素中，既有物质的因素，又有精神的因素。它们错综地交织在一起，互相作用着。婚姻家庭的自然属性，是由生物学上本能决定的。婚姻和家庭是人类特有的社会现象，又具有社会属性。社会属性是婚姻家庭的根本属性。 2.婚姻家庭制度是建立在一定经济基础之上的上层建筑，是属于上层建筑的范畴，是随着经济基础的变化而变化，并能动地反作用于经济基础。 3.婚姻家庭制度还受着社会意识形态的影响。在同一历史阶段和同一类型经济基础的不同国家里，往往有着不同的婚姻家庭的规范，其主要原因就是受不同的意识形态的影响。例如，在封建制社会里，XX某些国家盛行过“初夜权”，但在中国却未形成制度；中国对贞节烈女盛行的“旌表制度”，却未在XX实行。

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注重调解方法。调解人员在婚姻家庭纠纷调解制度时，对每一案件的婚姻基础、婚后感情、产生矛盾的原因及家庭生活的现状都要进行深入细致的调查，同时要...

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1、调解时，最好在具有亲和力的环境下进行，更容易促成双方交流的婚姻家庭纠纷调解制度。 2、调解时尽量给双方当事人中立的感觉，尽力用亲和的语言...

夫妻应当互相忠实，互相尊重家庭成员间应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。一、夫妻应当互相忠实，互相尊重婚姻以夫妻共同生活为目的，夫妻双方应当互相忠实。婚姻家庭关系十分复杂，涉及保障公民人身权、财产权，维护社会主义秩序等问题应当依靠法治的权威性和强制性手段来规范人们的行为涉及思想品行、生活习俗等问题应当依靠德治的感召力和劝导力提高人们的思想认识和道德觉悟。二、家庭成员间应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系大力倡导尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的家庭美德，对于建立和维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系是至关重要的，也是法治所不能包办代替的。三、婚姻家庭道德规范的法律化，对于建立和维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系具有强有力的推动作用。家庭的和睦是社会安定的重要基础，要提倡文明婚俗，鼓励家庭成员勤俭持家，建立互爱互助、和睦团结的婚姻家庭关系。调整婚姻家庭关系涉及法治和德治，两者是相辅相成、相互促进、缺一不可的。

调解人员在婚姻家庭纠纷调解制度时，对每一案件的婚姻基础、婚后感情、产生矛盾的原因及家庭生活的现状都要进行深入细致的调查，同时要注重调解方法，提高调解质量。如对一些因家庭债务引起的纠纷，采取褒奖激励法，通过对当事人夸奖、表扬、鼓励，激发当事人情绪，有利化解矛盾，解决纠纷；对因过分强调个性引起的纠纷，采取分析过错法，指明各自的过错，让当事人对纠纷的处理进行自我估量；对曾经夫妻感情基础深厚的家庭，采取唤起旧情法，寻找矛盾调和点，选准感化点，用他们之间尚存的真情，唤醒双方的良知和理智，化解矛盾；对因一方不仅具有明显的违法性，同时在道德上也具有强烈的可谴责性引起的纠纷，采取批评教育法，这样不仅可促进当事人反省，也发挥了调解人员在树立良好道德风尚中的作用；对因家庭小事日积月累引起的纠纷，采取耐心倾听法，让当事人先把心中的怨气发泄出来，当事人在充分发表意见后，气就消了大半，这时候，再引导他们对自己的行为进行剖析，一般情况下，当事人都会反省自身，另一方见对方认识到不对，也会顺着台阶往下走，这样，调解工作就好做了。健全调解机制。一是要健全协调机制。婚姻家庭纠纷具有广泛性、复杂性、群体性等特点，有是单靠一个部门，往往孤掌难鸣，心有余而力不足，如家庭暴力、婚外情等现象。要建立有关部门相互配合的“大调解”工作机制，对疑难和重点纠纷进行联合调解，不断提高调解的效果。二是完善处罚制度。由于目前的法律在现实执行中有一定的难度，使婚外情、家庭暴力等不仅没有得到有效制止，反而愈来愈严重，要认真贯彻“婚姻自由”、“一夫一妻”的原则，严厉谴责第三者插足、姘居和家庭暴力等不道德行为。

遇家庭暴力怎么办进入司法程序前，你可以求助：1、公安部门。发生家庭暴力，应首先拨打110求救，争取协调解决，即使无法制止暴力，公安民警的出警记录也是有力证据。2、妇联。3、社区(村)居委会。家庭暴力毕竟发生在亲人之间，社区工作者的调解有利于化解矛盾，不要认为“家丑不可外扬”。4、民政部门。如果家庭暴力较严重，可到当地民政部门设立的庇护所或救助站暂时躲避。进入司法程序后，你可以求助：1、法院。无论是起诉离婚，还是起诉施暴者故意伤害或虐待，均可到当地基层法院起诉。2、司法部门。如果你家庭经济困难，或个人情况特殊，可到当地司法部门申请法律援助，以减轻诉讼负担。3、检察院。如果你觉得案件审理有失公平，可到当地检察院或上级检察院求助。