[彩礼]彩礼，赠与还是索要？-法师兄

彩礼，也有的地方称为聘礼、纳彩等，在我国已由来已久，早在西周时期，以中国先秦时期社会风俗为基础建立了婚姻“六礼”制度，即合法的婚姻必须通过纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这六礼完成。其中纳征就是指男方送聘礼给女方家。随着社会制度更替，法律的发展和进步，男方送聘礼在法律制度中已经被废除，但做为一种习俗被沿袭至今，并在全国范围内普遍存在。然而，关于彩礼的性质，究竟是一种赠与还是一种索要实践中存在不同的做法。彩礼，是男方以结婚为目的而向女方赠送的钱物。长期以来，在我国的司法实践中一直以赠与来对待彩礼问题。然而，彩礼是以交付一定财物作为恋爱、订婚和结婚的前提条件，这种习俗里面常常包含有一种非自愿的被迫的因素，而违反这个“规则”的后果是十分严重的，因此隐含有一定的强制性和胁迫要挟的性质。而真正的赠与是出于内心的真实意思表示，对自己享有所有权的财物自主处分的行为。探究其交付财物的行为是否出于“本意”、“原意”，可以看出，其向对方父母家人交付彩礼及财物，实质上是迫于风俗所产生的舆论压力，屈从于当地民俗形成的“亚文化”之强大规范力量，并非内心自愿。这种情况下交付钱物，由于意思表示不自，存在瑕疵，故其不属民事法律行为，当然不能认定为赠与，应以索要论。因而，对于彩礼的性质，本文认为其是一种索要而非赠与。

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婚前赠与的金银首饰属于赠与。婚前给付的彩礼在三种情况下可以要求返还：1、尚未登记结婚的；2、虽然登记结婚，但确未共同生活过的；3、婚前给付...

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我国相关法律法规对彩礼的含义有着严格的限制，而并非任何的赠与都可称之为彩礼。根据上海高院关于适用最高院婚姻法司法解释(二)若干问题的解答(二)中对彩礼的规定，“彩礼”，具有严格的针对性，必须是基于当地的风俗习惯，为了最终缔结婚姻关系，不得已而为给付的，其具有明显的风俗性。因此，人民法院对于当事人诉请返还彩礼的条件，应当首先根据双方或收受钱款一方所在地的当地实际及个案情况，确定是否存在必须给付彩礼方能缔结婚姻关系的风俗习惯，否则只能按照赠与进行处理。t根据上述的规定，我们可以看出区分彩礼与赠与，必须明确以下几点：t1、赠与对方财产性利益时是否基于当地的风俗。t2、是否是以缔结婚姻关系为目的t3、财产性利益是否为不得已而给付的t而婚前赠与可以分为婚前附属条件的赠与和婚前不附条件的赠与。婚前附条件的赠与是指以缔结婚姻目的为前提条件而向对方赠与，在这种情况下，一旦婚姻关系无法缔结，即使赠与的财产性利益已经交付给对方，赠与的一方仍然可以要求返还。但婚前不附条件的赠与恰恰相反，一旦财产性权益已经交付便不能要求返还。

彩礼钱是让女方买嫁妆的，买什么买多少女方有相当的权利，与赠与扯不上关系，否则就不是彩礼，逻辑关系得弄清楚。返还也是返还买嫁妆剩余的部分，嫁妆部分可以要嫁妆。女方什么也不要，再婚照样什么也就有了

彩礼是赠与行为，结婚彩礼是婚前赠送给对方的礼物和礼金。如果男女双方都没有办理结婚登记手续；双方都想离婚，已经办理了结婚登记手续，但还没有共同生活；如果男方婚前支付彩礼，导致生活困难，可以起诉人民法院要求其返还彩礼。